第195章礼崩乐坏疑天命兼容并蓄定帝基穿越水浒郓哥称帝录

加冕大典前三日天枢城的晨光刚漫过华表一阵急促的马蹄声便打破了宁静。

草原萨满带着三名部落长老捧着一只铜制祭盘径直闯至中枢府外祭盘里铺着黑色毡布上面摆着三截断裂的木牌——那是五域商定的“统一祭祀礼牌”每截木牌都刻着一域图腾本应在大典前的“五域合祭”上拼接完整如今却断得整整齐齐。

“乔郓欲夺五域天命连祖宗祭祀都要篡改这帝位我们草原不认！”萨满高举祭盘声音嘶哑身后跟着数百名牧民人人腰间别着弯刀神情悲愤。

府外很快聚集了更多人：西方部落的祭司捧着断裂的琉璃祭器东方岛国的儒者举着被撕毁的祭祀章程南方的巫祝握着枯萎的香料祭品全是冲着“统一祭祀”而来。

乔郓刚在监察署查看文字统一的推行报告听到消息时系统面板弹出刺耳预警：【称帝进度99%突发核心危机：五域祭祀礼仪冲突爆发旧文化领袖串联质疑陛下“天命”未获各域祖宗认可若处理不当将引发“礼崩乐坏”五域统一根基崩塌】。

他快步赶到府外只见人群已分成数派争吵不休： - 草原萨满红着眼眶：“我们世代祭祀长生天用的是兽骨祭器、毡布祭台中枢却要我们用中原的青铜鼎、南方的香案这是让草原人忘本！” - 西方祭司摇头：“琉璃祭器是西方部落与神只沟通的媒介中枢修改的祭文里删去了西方神只的名号这是对信仰的亵渎！” - 东方儒者痛心疾首：“祭祀当遵循‘礼有损益’但不可全盘推翻中枢的统一祭典连‘敬天法祖’的核心都丢了与蛮夷祭祀何异？” - 南方巫祝举起枯萎的香料：“我们的祭祀香料需经三年窖藏中枢为赶大典用新采香料替代这是对祖先的不敬！” 人群中一个身着素色长袍的老者站在高处正是五域公认的“礼宗”孔玄他曾是前朝礼官精通五域祭祀礼仪一直闭门不出此刻却开口道：“乔公欲统五域当顺五域之礼而非强推一域之制。

祭祀乃国之根本礼崩则乐坏乐坏则国乱此时称帝恐非天命所归。

” 乔郓心中一沉他终于明白之前解决的都是“利”的问题而这次是“义”与“信”的问题——五域百姓对祖先、对信仰的认同比水源、关税更根深蒂固。

中枢为了“统一”强行制定了一套融合五域元素却又不伦不类的祭祀礼仪看似兼顾实则冒犯了每域的文化根基这正是之前被忽略的“最后一道坎”。

更棘手的是孔玄的话引发了连锁反应。

天枢卫中不少将士开始动摇——草原骑兵私下议论“不能为了称帝忘了长生天”西域弓弩手也说“祭祀不敬打仗必败”；甚至中枢府的文官也有中原礼官上书请求“恢复本域祭祀旧制再议统一”。

乔郓没有急着下令驱散人群而是让侍卫搬来一张案几坐在中枢府门外当着五域百姓的面问道：“诸位所言皆是真心为了本域祭祀？还是怕统一之后本域文化消亡？” 萨满立刻回道：“自然是为了祭祀！草原的祭礼是祖辈传下来的改了就是忘祖！”东方儒者也道：“文化存则根存；文化亡则族亡。

乔公若要灭五域之礼即便统一也只是昙花一现。

” 乔郓点点头起身道：“好！今日我便与诸位一同去天枢殿后的祭天台你们各自演示本域祭祀礼仪我与孔玄先生、五域首领一同观看哪个环节不能改哪个元素可融合我们一一商议绝不强推。

” 这个提议大出众人意料争吵的人群渐渐安静下来。

乔郓当即下令：“暂停统一祭祀筹备通知五域首领、能臣半个时辰后在祭天台集合全程允许百姓围观任何人不得阻拦。

” 小豆子和阿古拉挤在人群中阿古拉的羊毛账本上飞快画着各域祭器的样子小豆子则拉着一名草原牧童问：“你们的祭祀真的不能改吗？”牧童认真道：“萨满说祭器不对长生天就听不到我们的祈祷。

” 半个时辰后祭天台前人山人海。

五域代表依次演示祭祀礼仪： - 草原萨满领着牧民在毡布上摆放兽骨、鲜奶围着篝火吟唱古老歌谣舞步雄浑神情虔诚； - 西方祭司捧着琉璃祭器对着太阳诵读祷文琉璃折射出七彩光祭司的声音庄重肃穆； - 东方儒者焚香、祭酒、跪拜礼仪繁复每一步都有讲究透着“敬天法祖”的庄严； - 南方巫祝用香料铺成祭祀图案点燃后香气弥漫巫祝舞动着羽毛口中念念有词； - 北方部落则以兽皮为祭首领呼兰亲自献祭狐裘祈求祖先庇佑部落安康。

乔郓站在一旁看得格外认真系统面板弹出分析：【五域祭祀核心共性：敬天、法祖、祈福；差异点：祭器、礼仪流程、祷文。

强行统一差异点引发文化抵触；若保留差异突出共性可实现“和而不同”】。

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